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令國人敬仰的史上十大"傲骨" !

来源:wikitw.club  2017-1-12 05:30

   

傲骨指數:★★★★★★★★

1931年秋,吉鴻昌擔任第二十二路軍總指揮時候,曾被迫出國作了一次考察。出國之前,震撼中外的「九·一八」事變發生,日本帝國主義侵佔了我國的東北三省蔣介石為了阻撓吉鴻昌的抗日活動,逼他「攜眷出國」,作「軍事考察」,而實際上是奪去了吉鴻昌的軍權,將他流放國外

吉鴻昌來到了美國紐約,一次,他穿著整齊軍裝,率領一行從屬人員走在街上,突然有人攔住他故意問道:「你是日本人吧?!」吉鴻昌叫翻譯回答說:「不,我是中國人!」對方聽了搖搖頭表示不相信地說:「中國人?東亞病夫,不可能有這樣魁梧、高大的軍人……」

又一次,他到紐約的一家郵局寄送東西,那裡的工作人員又明知故問地說:「你是哪國人?」吉鴻昌大聲說道:「我是中國人!」對方奚落地說:「地圖上已經找不到中國了。」接連受到這樣的嘲笑和侮辱,使吉鴻昌異常氣憤,甚至連飯也吃不下去了。

當吉鴻昌的妻子和屬下勸慰他的時候,他嚴肅地說:「侮辱我吉鴻昌本人,我並不在乎,但是我們是代表中國到美國來考察的,受侮辱的是我們整個國家,整個民族啊!」並堅決地表示:「下次外出時,就帶上『我是中國人』的牌子,讓外國朋友都知道中國人是有血性的,有五千年文明史的中華民一定會重新振興起來!」

果然,他用草板紙自製了一個約半尺長的長方形牌子,用毛筆寫著「我是中國人」幾個大字,並在下邊註上英文。當他掛著牌子走在大街上的時候,引起很多人的注目,但吉鴻昌總是挺著胸膛,昂首闊步穿過圍觀的人群,顯示出中華民族的驕傲。

1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書,投降氣氛一時瀰漫京城,文天祥又上書乞斬呂師孟,以穩軍心。文天祥被俘后,留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降,文一律唾罵之,就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時,也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重,君為輕」。他並不對帝王愚忠,而只無條件地忠於國家和民族。

1283年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文,其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」;獄中所作的《正氣歌以及死後從其衣帶中發現的「衣帶詔」(孔曰成仁」,孟曰「取義」,惟其義盡,所以仁至,讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱,成為民族精神財富寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄

他堅持走自己的路,用自己高超的技藝為祖國服務,為中華民族爭光

李白留給後世人九百多首詩篇這些熠熠生輝的詩作,表現了他一生的心路歷程,是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負,他毫不掩飾地表達對功名事業的嚮往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中,對此都有繪聲繪色的展露。

在長安3年經歷的政治生活,對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實,發生了尖銳的矛盾,胸中淤積難以言狀的痛苦憤懣。憤怒出好詩,於是,便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人,壯思欲飛;自悲身世,愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活,遊歷全國許多名山大川,寫下了大量讚美祖國大好河山的優美詩篇,借以表達出他那種酷愛自由渴望解放的情懷

在這一類詩作中,奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中佔有不小的數量,被世世代代所傳誦,其中《夢遊天姥吟留別》是最傑出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆,盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀,寫出了精神上種種歷險和追求,讓苦悶心靈在夢中得到了真正的解放。

而那「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」的詩句,更把詩人的一身傲骨展露無遺,成為後人考察李白偉大人格的重要依據。

單于發現無論軟的,還是硬的,勸說蘇武投降都沒有希望,但又敬重蘇武的氣節,不忍心殺蘇武,也不想讓他返回自己的國家,於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶,讓他去牧羊。臨行前,單于召見蘇武說:「既然你不投降,那我就讓你去放羊,什麼時候公羊生了羊羔,我就讓你回到中原去。」

在貝加爾湖,蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來,當初命令囚禁他的匈奴單于已去世了,就是在蘇武的國家,老皇帝也死了,老皇帝的兒子繼任皇位。這時候,新單于執行與漢朝和好的政策,漢朝皇帝立即使臣把蘇武接回自己的國家。

蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎,從政府官員到平民百姓,都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了,蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣,成為一種民族文化心理要素。

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