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茅盾

来源:wikitw.club  2016-2-1 19:50

   

茅盾(1896.7.4 - 1981.3.27),原名沈德鴻,字雁冰。浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家,五四新文化運動先驅者之一,我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉,是近代以來中國農業最為發達之區,它毗鄰著現代化的上海,又是人文薈萃的地方,這裡成就了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態以及精緻入微的筆觸。到了「文化大革命」時期,亦即時局稍稍平穩時,他便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。茅盾于1981年3月27日辭世。

1個人介紹茅盾,本姓沈,名德鴻,字雁冰。由其母親陳愛珠養育長大。1896年7月4日生於浙江桐鄉。16歲時中秀才,通曉中醫,具有開明思想的維新派人物,頗重新學。從北京大學預科讀畢,無力升學,入上海商務印書館工作。

2寫作歷程1918年,寫出了童話《尋快樂》,他的童話作品還有《大槐國》《負國報恩》《樹中餓》《驢大哥》《金龜》《飛行鞋》《怪花園》《風雪雲》。就在這時候,他參與了上海共產主義小組籌建中國共產黨的工作,下廣州參加國民黨第二次代表大會,任過國民黨中央宣傳部的秘書,宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作XX之後,自武漢流亡上海、日本,開始寫作XX作《蝕》三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)和《虹》,遂拿起小說家的筆。這段上層政治鬥爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野,早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了長篇小說《子夜》、短篇小說《創造》、《林家鋪子》、「農村三部曲」(《春蠶》《秋收》《殘冬》)。抗戰時期,輾轉于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地,發表了長篇小說《腐蝕》《霜葉紅似二月花》《鍛煉》和劇本《清明前後》等。他還創作了《白楊禮讚》、《風景談》、《森林中的紳士》等散文,以象徵手法表達自己複雜的情感。文藝界為他慶了五十壽辰,他的聲名日隆。中華人民共和國成立之後,他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席,並任全國政協副主席,他已很難分身創作。

1920年,茅盾接編並全面革新了老牌的《小說月報》,並於1921年1月發起成立了「文學研究會」,成為文學研究會的首席評論家,也是「文學研究會」發起人之一。同年7月,中國共產黨成立,茅盾成為中國共產黨最早的黨員之一。

1928年7月,茅盾赴日,1930年回國后,加入中國左翼作家聯盟,任行政書記。積極開展革命文藝運動,在魯迅及其作品研究方面有開創性貢獻

1981年3月27日,茅盾病逝于北京。他以自己的積蓄設立了文學獎金(后定為「茅盾文學獎金」),獎勵優秀的長篇小說創作。[1]

3筆名

茅盾生前照片(11張)

茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、刑天、刑風、沈余、微明、東方未明、石萌等,都是他用過的筆名,他還有許多筆名,有幾十個。不過,茅盾和蒲牢是他最常用的筆名。

「茅盾」筆名由來

1927年大革命失敗后,武漢的汪精衛和南京的蔣介石實行了臭名昭著的寧漢合流,對革命人士大肆屠殺,國內形勢急轉直下,非常險惡。沈雁冰由於參加革命活動,沈雁冰又是被蔣介石通緝的人,不得不離開武漢,最後到了上海,住在景雲里。恰好,這時魯迅和葉聖陶也住在這裡。沈雁冰不便出門,又沒有工作,生活上便出現了問題,於是就動手寫起小說來。可有許多的報社都不登他的文章,於是他寫文章的時候內心十分矛盾,所以他在手稿上署的筆名是「矛盾」。後來,他把寫好的小說手稿給葉聖陶看,葉聖陶看后非常高興,就決定在《小說月報》上發表。發表時,葉聖陶說:「『矛盾』是個哲學名詞,不像一個人的名字,且「矛」不像是姓氏,並且在當時那樣的環境下使用如此尖銳的筆名不太好,你這署名『矛盾』,一看就知道是假名。如果國民黨方面有人來查問原作者,我們就為難了。不如在『矛』字上加草頭,《百家姓》里有,姓『茅』的也很多,不會引起注意。」葉聖陶就自作主張在「矛」字上加了一個草字頭,改作「茅盾」。沈雁冰對這一改動也很滿意,以後就一直以此為筆名了。

關於這一筆名的含義, 沈雁冰後來在他的《寫在(燭)的新版後面》一文中說:「為什麼要取『矛盾』二字為筆名?好像是隨手招來,然而也不盡然。『五四』以後,能接觸的人和事一天一天多而且複雜,同時也逐漸理解到那時漸成為流行語的『矛盾』一詞的實際。1927年上半年我在武漢又經歷了較前更深更廣的生活,不但看到了更多的革命與反革命的矛盾,也看到了革命陣營內部的矛盾,尤其是清楚地認識到小資產階級知識分子在這大變動時代的矛盾。而且,自然也不會看到我自己的生活上、思想中也有很大矛盾。但是,那時候,我又看不到有不少人們思想上實在有矛盾,甚至言行有矛盾,卻又自以為自己沒有矛盾,常常侃侃而談,教訓別人--我對這樣的人就不大能理解,也有點覺得這也是『掩耳盜鈴』之一類表現。大概是帶點諷刺別人也嘲笑自己的文人積習罷,於是我取了『矛盾』二字作為筆名。但後來還是帶了草頭出現,那是我所料不到的。」[2]

茅盾當時寫的這部小說,就是著名的《蝕》三部曲:《幻滅》、《動搖》和《追求》。

4個人生平茅盾介紹1896年7月4日茅盾生於浙江桐鄉縣烏鎮。父親沈永錫,清末秀才,通曉中醫,是具有開明思想的維新派人物,重視新學,除聲、光、化、電和數學等自然科學外,也喜歡傳播進步思潮的社會科學著作。茅盾10歲喪父,母親陳愛珠在茅盾幼時就教授他文學、地理和歷史知識。是茅盾的啟蒙老師。

茅盾的啟蒙教育開始較早。小學前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮立志小學讀書,後轉入植材高級小學,成為該校第一班學生。在這裡,他不僅讀到了國文、修身和算術教科書,並且對繪畫發生了興趣。那時,在一般守舊人的眼光里,小說之類被稱為誨淫誨盜的「閑書」,是不準孩子們看的,但茅盾竟得到明達的父母的允許。《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》和《儒林外史》等,都是他這時愛讀的書。

茅盾的中學時代,是在浙江的三所中學度過的。1909年,他考入浙江湖州第三中學堂插班二年級讀書,1911年秋季轉入嘉興中學堂。不久,辛亥革命爆發,茅盾熱情地迎接了這次革命,做起革命的義務宣傳員來。因和同學發動抨擊一個不得眾望的學監而被學校除名。後轉入杭州安定中學校完成了中學學業。在中學時代的生活中,整個的學習空氣是陳舊的。「書不讀秦漢以下,駢文是文章之正宗,詩要學建安七子;……氣度要清華疏曠」(《我的中學時代及其後》)。這一切曾給茅盾以古典文學的修養,但留在他回憶里更多的卻是平凡、灰色和令人窒息的東西,他幾乎把課餘時間都消磨在看小說上。古典小說啟迪了他的文思,同時也在他的作文格調上顯露出印跡。

茅盾謀生開始1913年,茅盾考入北京大學預科第一類。預科畢業后,由於家庭經濟的窘迫,便開始工作謀生。

1916年8月,到上海商務印書館編譯所工作。開始在英文部修改英文函授生課卷,繼之和別人合作譯書。最初的翻譯《衣食住》(卡本脫著)問世。不久,又到國文部編寫《中國寓言》,一面參與《學生雜誌》的編輯工作。

1920年初小說月報出版1920年初,「五四」文學革命深入開展,茅盾開始主持大型文學刊 《小說月報》

物《小說月報》

「小說新潮欄」的編務工作。撰寫了《小說新潮宣言》《新舊文學平議之平議》和《現 在文學家的責任是什麼?》等論述,表露了茅盾早期的文學見解。同年11月,茅盾接編並全部革新了《小說月報》;12月底,與鄭振鐸、王統照、葉紹鈞、周作人等聯繫,並於1921年1月發起成立了「文學研究會」,致力於文學革命活動。兩年後,由於商務印書館守舊派對《小說月報》的革新不滿,茅盾辭去了該刊的主編職務,轉到國文部工作。

參加革命與此同時,茅盾積极參加社會革命活動。

1921年初,茅盾參加了上海共產主義小組。同年7月,中國共產黨成立,他成為中國共產黨最早的黨員之一。

1922年後,曾以《小說月報》編務為掩護,從事黨中央聯絡員工作。這時期,也曾先後在黨所辦的平民女校、上海大學任教,為革命事業培養幹部。

1925年5月10日,沈雁冰在《文學周報》第127期發表長篇論文《論無產階級藝術》。17日,31日和10月24日出版的《文學周報》第173、175和196期繼續刊載,這是1924年提出革命文學的口號之後沈雁冰為了對無產階級藝術的各個方面試作探討,同時也清理自己過去的文學藝術觀點而寫的。

五卅運動爆發1925年五卅運動爆發,茅盾直接投身於群眾革命運動。6月,和鄭振鐸等創辦了《公理日報》,不久被迫停刊。8月,作為職工代表,參加了商務印書館的罷工鬥爭。國民黨召開西山會議后,茅盾和惲代英奉中共中央之命在上海組織了國民黨左派的上海市黨部。

1925年底,茅盾和惲代英等被選為左派國民黨上海市黨部代表,赴廣州出席國民黨第二次全國代表大會。會後,留廣州工作,在毛澤東任代理部長的國民黨中央宣傳部作秘書。

1926年3月,「中山艦事件」后,茅盾返滬。10月,北伐軍佔領武漢,成立國民政府。茅盾赴武漢,先任中央軍事政治學校武漢分校教官。

1927年春,出任漢口《民國日報》主編。從4月至7月間,為該刊撰寫社論、述評30余篇。7月,汪精衛組織「分共會議」,公開叛變革命,茅盾撤離武漢,準備參加南昌起義,抵九江后因路途阻塞,經牯嶺回上海。這時,又遭國民黨反動派通緝。從此,他以茅盾為筆名,開始創作和其他文學活動。

1927年9月,發表《幻滅》。

1928年6月,先後完成《動搖》《追求》──即三部曲《蝕》的創作。客居日本期間寫有長篇小說《虹》(未完)和一些短篇小說、散文詩作;以及《神話雜論》《西洋文學通論》和《北歐神話ABC》《中國神話研究ABC》等著作;《從牯嶺到東京》《讀〈倪煥之〉》等論文。

1930年4月,茅盾從日本回到上海。不久,加入中國左翼作家聯盟,並一度擔任「左聯」執行書記。從此,茅盾和魯迅在一起,從事革命文藝活動和社會鬥爭。

1931年~1939年之間1931年,抗議國民黨反動派的血腥屠殺政策,魯迅和茅盾等發表了《為國民黨屠殺大批革命作家宣言》

1932年2月,發表《上海文藝界告世界書》和《為日軍進攻上海屠殺民眾宣言》;5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息傳來,魯迅、茅盾等8名作家發起《為橫死之小林遺族募捐啟》;7月,致電南京政府營救被監禁的國際工聯的牛蘭夫婦。

1934年9月,茅盾協助魯迅創辦《譯文》雜誌,為進步文學的翻譯事業開拓了新路。

1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息后,魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:「在你們身上,寄托著人類和中國的將來。」同年10月,茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》,號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。

1937年起10 年的時間里,是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間,完成的有中篇《路》《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。與此同時,還完成優秀的短篇小說《林家鋪子》《春蠶》《秋收》《殘冬》等的創作;翻譯了丹欽科的《文憑》和吉洪諾夫的《戰爭》等書,此外還在《申報·自由談》《太白》《文學》等刊物上寫下了大量的雜文、文藝短評和作家研究專論。

1937年抗戰初期,他參加了《救亡日報》的工作,主編《吶喊》(后改名《烽火》)。上海淪陷后,茅盾輾轉長沙、武漢、香港、廣州等地。

1938年3月,中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立,茅盾被選為理事。4月,他主編的《文藝陣地》在廣州創刊,同時又為在香港復刊的《立報》編輯副刊《言林》。長篇小說《第一階段的故事》(原名《你往那裡跑?》),便是這時完成的。12月,應杜重遠的邀請,經海防、昆明去新疆迪化(今烏魯木齊)。

1939年3月抵新疆,在新疆學院任教。4月新疆文化協會成立,茅盾被推舉為委長。

1940年~1948年5月之間1940年,新疆的統治者盛世才反動面目日益顯露,茅盾被迫於4月底離開新疆,經蘭州、西安於5月末抵達延安。在延安期間,曾在魯迅藝術文學院、陝甘寧邊區文化協會講學。在《中國文化》《大眾文藝》等報刊撰文多篇。10月,從延安到達重慶,任郭沫若主持的文化工作委員會常委。這時,陸續完成了優秀散文《風景談》《白楊禮讚》的創作。

1941年「皖南事變」后,國民黨統治區政治逆流日趨嚴重,茅盾和大批進步文化人士離開重慶到香港。5月,鄒韜奮主持的《大眾生活》周刊創刊,茅盾為編委;並在該刊連載了長篇小說《腐蝕》,這是茅盾的又一力作。9月,主編《筆談》半月刊,計7期。12月,太平洋戰爭爆發,不久日軍攻佔香港,茅盾等在中國共產黨領導的東江游擊隊的幫助下,離開香港輾轉達桂林。在桂林的9個月期間,寫下了長篇《霜葉紅似二月花》和《劫后拾遺》等作品。

1942年底再赴重慶。

1943年8月起,長篇《走上崗位》陸續發表(未完成)。

1945年,完成了第一個劇本《清明前後》的創作,並於9月在重慶上演。這一年的6月,進步的文藝界為紀念茅盾創作活動二十五周年,舉行了慶祝會,併發起茅盾文藝獎金徵文。

1946年3月,抗戰勝利后,茅盾離開重慶,經廣州、香港,5月到達上海。主編《文聯》雜誌;並參加呼籲和平、爭取民主的活動。在香港期間,曾連續發表《應走和平民主路線》《認清國情》等講演。6月,和上海進步文化界一起呼籲和平,發表《上書蔣主席馬歇爾及各黨派》;7月,李公朴、聞一多慘遭國民黨特務殺害后,茅盾等致電國際人權保障會,揭露國民黨罪行;10月,沈鈞儒、茅盾等發表《我們要求政府切實保障言論自由》等文章。同年,翻譯的蘇聯小說集《人民是不朽的》《團的兒子》《蘇聯愛國戰爭短篇小說譯叢》出版。同年末,茅盾夫婦應蘇聯對外文化協會邀請,離上海赴蘇聯訪問。

俄文本茅盾文集(20張)

1947年1月起《游蘇日記》陸續發表。4月,從蘇聯歸國到達上海。這次訪問,著有《蘇聯見聞錄》《雜談蘇聯》兩部書。這時,國民黨反動派發動內戰,愈加殘酷地實行法西斯統治,茅盾被迫於1947年末再赴香港。

1948年5月,茅盾等發表《致國內文化界同人書》。同年6 月,茅盾和香港各界愛國人士聯名響應中共中央「五一」號召,籲請海內外同胞團結起來,促成新政治協商會議早日召開。7月,參與《小說》月刊的編委工作,9月,主編在香港復刊的《文匯報·文藝周刊》。長篇小說《鍛煉》便是在該刊連載的,此外還寫作了一些短篇,並完成了《脫險雜記》。同年底,應中國共產黨的邀請,茅盾夫婦離香港,經大連、瀋陽,于1949年2月到達和平解放后的北平,參加中國人民政治協商會議的籌備工作。7月,茅盾出席了中國文學藝術工作者代表大會,並在會上作了《在反動派壓迫下鬥爭和發展的國統區文藝》的報告。會上,當選為中國文學藝術界聯合會副主席和中國文學工作者協會(后改為中國作家協會)主席。

中華人民共和國成立后,茅盾擔任中央人民政府文化部長職務,主編《人民文學》雜誌,當選為歷屆全國人民代表大會代表、歷屆政協全國委員會常務委員和第四屆、五屆全國委員會副主席。在「文化大革命」的嚴重考驗中,茅盾始終與黨和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集團后,在中國文學藝術工作者第四次代表大會上,被選為全國文聯名譽主席、中國作家協會主席。中華人民共和國成立后,茅盾的著述計有《鼓吹集》《鼓吹續集》《夜讀偶記》《關於歷史和歷史劇》和《茅盾詩詞》(包括建國前的部分),晚年,經受著病衰的苦痛,仍致力於回憶錄的撰寫工作。

1983年始《全集》被收錄1983年始,人民文學出版社陸續出版的40卷本的《茅盾全集》收錄了他的全部文學著作。

1981年3月27日矛盾病逝1981年3月27日,茅盾病逝于北京。臨終前,他懇切地向黨提出:「如蒙追認為光榮的中國共產黨員,這將是我一生最大榮耀。」中共中央根據茅盾的請求和他一生的表現,決定恢復他的中國共產黨黨籍,黨齡從1921年算起。他以自己的積蓄設立文學獎金(后定名為「茅盾文學獎金」),獎勵優秀的長篇小說創作。他的作品《森林中的紳士》被選入人教版六年級下冊。

5晚年憶述《我走過的道路》是茅盾晚年撰寫的回憶錄,追述自己的 回憶錄《我走過的道路》序手稿(部分)

童年、學生時代以及20世紀二三十年代和抗日戰爭、解放戰爭時期的政治、社會活動和文學活動等,具有珍貴的史料價值。在寫于1980年9月17日的《我走過的道路》序中,茅盾說:「回憶過去,凡所見所聞所親身經歷,一時都如斷爛影片,呈現腦海。此時百感交集,又百無聊賴……」1976年3月24日,茅盾開始口述回憶錄,利用家裡的一台舊錄音機口述錄音,同時由家人做筆錄。1977年秋天,茅盾看過部分錄音稿后,對口述的回憶錄並不滿意,他認為只是敘述了經歷,缺少文采,沒有血肉,「它無法表現作家的風格」。於是,茅盾決定在錄音的基礎上動筆重寫回憶錄,並通過各種渠道和方式廣泛搜集資料。撰寫回憶錄的整個過程中,他自始至終遵循著「務求真實」的原則。自序說:「所記事物,務求真實,言語對答,或偶添藻飾,但切不因華失真。凡有書刊可查核者,必求得而心安。凡有友朋可咨詢者,亦必虛心求教。他人之回憶可供參考者,亦多方搜求,務求無有遺珠。已發表之稿,或有誤記者,承讀者來信指出,將據以校正。其有兩說不同者,存疑而已。」人民文學出版社1978年創辦的刊物《新文學史料》專門刊載作家的回憶錄、傳記,有關文藝界的掌故、資料、考證、調查以及文學史研究的動態,茅盾為刊物題寫刊頭,並答應為新刊物寫個長篇連載的回憶錄,8月份交回憶錄的第一篇稿。但是,當時茅盾的身體狀況越來越差,伏案時間稍長就會引起氣喘,所以每次寫作不能超過兩小時。1981年2月18日,茅盾在對回憶錄的若干章節作了補充和增寫之後,因病住院,直至3月27日去世,未能親筆完成《我走過的道路》,成為深深的遺憾。回憶錄的後半段,即1934年以後部分,是由韋韜、陳小曼根據錄音整理成稿的。茅盾回憶錄系列檔案包括《我走過的道路》序及三十六章的手稿共2440頁,還有草稿、廢稿、錄音記錄稿、參考材料、信件、口述錄音等。這些檔案資料正是茅盾晚年全身心投入工作的見證之一,同時也留下了他在人間的最大遺憾。

《紅樓夢》是我國四大古典文學名著之一,對中 有關《紅樓夢》筆記《石頭記索隱》手稿部分

國文壇的影響深遠,許多作家都是「紅迷」。流傳較廣的一個傳說是,1926年,在開明書店老闆章錫琛的一次宴請中,茅盾曾應同席的鄭振鐸、夏丏尊及周予同的要求,「隨點隨背」《紅樓夢》經典段落,竟然一字不差,令在場者無不驚嘆和欽佩。可見,茅盾對《紅樓夢》的熟悉與喜愛程度非同一般。茅盾還曾經以中學生為對象節編過《紅樓夢》,並由開明書店出版。茅盾是紅樓夢學會顧問,他對《紅樓夢》的研究之深、之細非同一般,獨樹一幟,這從他有關《紅樓夢》筆記等一系列檔案中可以看出。這部分檔案主要包括《紅樓夢》筆記14件,其中有茅盾手抄王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索隱》,蔡元培《石頭記索隱》,錢靜方《紅樓夢考》,壽鵬飛《紅樓夢本事辨正》,景梅九《紅樓夢真諦》等的筆記,以及其他有關《紅樓夢》的札記。此外,還有茅盾在紀念曹雪芹逝世200周年(1963年)時所發表《關於曹雪芹》一文及其附註的若干次修改稿等。這些資料對茅盾研究、紅學研究有著重要參考價值。

僅從上述兩例即可看出茅盾檔案的豐富多樣及珍貴。浙江省桐鄉市檔案館集中保存了這位有著重大影響的現代著名作家、文學評論家、文化活動家和社會活動家後半生極其重要的檔案資料,從中可以探究其文學創作、文藝評論和社會活動的真實歷史軌跡。

桐鄉市檔案館保存的茅盾檔案,主要是2007年3月,由茅盾的兒子韋韜先生向桐鄉市檔案館捐贈的,其中大量是茅盾撰寫的日記、回憶錄、書信、小說、詩詞、文藝評論、讀書筆記、譯文等手稿原件,還有茅盾的原始講話錄音、照片、遺物,茅盾研究參考資料、各種茅盾作品圖書等。2010年2月22日,《茅盾珍檔——日記、回憶錄、部分小說及書信、隨筆等手稿》入選第三批《中國檔案文獻遺產名錄》。茅盾檔案包括紙質、錄音、光碟、照片、實物等多種載體,內容豐富。其中茅盾日記、回憶錄、書信、小說、詩詞、文藝評論、讀書筆記、譯文等手稿原件最為珍貴,共610件,計14287頁,形成年代為1941年至1981年。其中有茅盾1946年至1947年訪蘇日記、1953年至1980年日記,有茅盾回憶錄手稿、小說《霜葉紅似二月花》續篇手稿、《人民是不朽的》翻譯手稿,有古詩文註釋等等。許多材料寫在廢舊的雜誌、公文、台曆紙背面,大小不一。讀書筆記本形態各異,有緞面的,也有塑封的。多數內容比較明了,但一些讀書筆記和文藝評論筆記排列順序比較零亂,許多沒有署上寫作時間。茅盾在五四新文化運動和中國現代文學史上的重要地位決定了茅盾檔案是我國一份極其珍貴的檔案文獻遺產。特別是這些手稿原件反映了茅盾的文學創作活動與文藝理論思想,也反映了茅盾的政治社會活動歷程和生活情況,是研究茅盾及中國現代文學史、研究中共黨史的重要參考資料。[3]

6小說意義文學史界公認茅盾是「中國社會剖析派小說」的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說,又同中國古典世態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫于70年代並未經最後修飾的草稿,它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事,精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣,是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說,直至80年代現代派的先鋒小說興起,一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪,茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的,也是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的,試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步,同樣不成。另外,每一代的文學承傳是「積累」式的,下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」,採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式,到頭來你會發現手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米,我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上,后現代派的作品與評論,並沒有把現代派的一切都掃蕩乾淨,現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們如今讀一些青年作家的新作,在感到它們「寓言」式的結構的同時,會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活生生地存在著,它們只會變形,而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這裡。

《林家鋪子》是在1932年,日本帝國主義轟炸了上海,茅盾 茅盾-林家鋪子

原來供職的商務印書館編譯所及涵芬樓圖書樓,毀於炮火。茅盾陪母親回鄉居住的一段時間,所見所聞所感是一篇30年代悲劇畫面,深深感受到「一·二八」戰爭像一顆炸彈,把壓抑、沉默的人們驟然驚醒。回到上海,恰逢《申報月刊》向,茅盾約稿,茅盾立刻想到,寫一篇反映小鎮商人生活的小說。茅盾發現故鄉商人勤儉、怯弱、謹慎、奉公守法、缺少決斷、有會做生意的個性,是小商店老闆的共性。寫完之後,茅盾提上《倒閉》二字,交給主編后,主編連夜讀完,發現是一篇難得的好小說,作品展現的社會生活豐實、複雜,故事線索脈絡清楚而富有個性,林老闆形象極有地方特色,語言形象化個性化。但一看題目。覺有不妥,建議修改題目,和茅盾商量之後,起用「林家鋪子」這個題目。

因祖母去世,茅盾回鄉,進一步熟悉了故鄉的狀況,加深了他對豐收成災的感受。茅盾決定用這個題目寫一篇小說,小說寫成后,就是茅盾的短篇名作《春蠶》。小說通過農民老通寶家境的變遷,深刻反映了舊中國農民在帝國主義和國民黨反動派、封建地主、高利貸者聯合剝削下的苦難生活。全篇以養蠶為線索,小說結構靈巧又綿密。語言精巧秀麗,恰似一幅江南春蠶風俗圖。小說一經發表,立刻引起廣泛讚揚。朱自清肯定茅盾的創作路子;"我們現代小說,正應該如此取材,才有出路";也有讀者認為:「作者處處從側面入手,用強有力的襯托,將帝國主義經濟侵略深入到農村,以及數年來一切兵禍、苛捐等種種剝削后的農村的殘酷景象,盡量暴露無疑。」故鄉農村的艱辛,連上海也都見報了,加上自己對故鄉的了解和把握,茅盾便順著《春蠶》里的情節,在1933年4月,寫了《秋收》,寫了老通寶的稻子收成好反而又欠債,農民走投無路,自發吃大戶;6月間,又寫了《殘冬》,描寫了農村經濟破產,農民自發的抗租鬥爭已經非武力所能壓制,爆發了農民的鬥爭,這三篇小說合稱「農村三部曲」。

7正反評價正面觀點茅盾是「社會分析派」的典型代表作家,其所開拓的革命現實主義對於中國新文學的發展有著卓越的貢獻,大多數研究者高度評價以茅盾為代表的「社會分析派」的優良傳統,反對輕易地否定茅盾在文學史上的貢獻和地位。

(1)張光年:茅盾體現了「文學家與革命家的完美結合」,是並不多見的「把兩種素質集於一身的人」。將社會的歷史的茅盾研究,引向主體的個人的茅盾研究。

(2)嚴家炎《中國小說流派史》:從思潮流派角度充分肯定了茅盾小說的文學史意義,精深地概括了「社會分析派」具有「小說家的藝術、社會科學家的氣質」的創作風貌,肯定了新文學發展中的這一寶貴經驗和優良傳統。

(3)姜文《論〈子夜〉創作的多重動因》:從文藝發生學的角度,對作家的創作動因作了深層心理剖析,得出了茅盾的四重情結:參與情結、豐碑情結、鄉土情結、原型情結。他反對那種以「政治圖解」、「時事命題」來解釋《子夜》的創作動機的簡單化傾向。

(4)孫中田《理性精神與茅盾小說》:高度評價茅盾小說的理性化傾向。茅盾作品既注重人物的精神狀態,更注重人物的社會關係和人際關係一切都在人物——歷史的怪圈中動蕩,時代、歷史已經不是簡單的外在空間環境,而轉化為作品的「大角色」。即人物的喜怒哀樂、成敗得失,每一次生命的律動,都受制于環境,被這個無處不在的「巨手」所左右。這就是以理性精神燭照而產生的宏大嚴整 的藝術結構。

反面觀點茅盾具有「雙重人格」,其靈魂深處是政治家與文學家各半的結合。他的「社會剖析」的創作,主題先行,一味追求政治傾向的明晰性、反映生活的整體性,作品思想大於藝術。因此,許多人對於茅盾的被奠定了的半個多世紀的經典地位,提出了質疑。

(1)藍棣之《現代文學經典:癥候式分析》:《子夜》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會文獻,作品對社會生活的大規模描寫,完全是服從於作家的先行主題的。這種配合現實政治鬥爭、指向性很強的描寫,根本談不上反映現實的真實性,是笨重而使人生畏、可讀性較差、缺乏藝術魅力的「高級社會文件」。缺乏主體性體驗,缺乏時空的超越意識,過於急功近利,沒有深刻的哲理內涵作為恆久啟示,缺乏對人性、生命和宇宙意識的透視。

(2)王曉明《驚濤駭浪里的自救之舟——論茅盾的小說創作》:茅盾創作中有滑坡現象。《蝕》三部曲是在「對往事的情感記憶中獲取靈感」,具有「與眾不同的藝術風姿」;《子夜》、《林家鋪子》等則是「每每是從判斷時事的抽象例題出發去進行構思」、「擁有明確的社會政治主題」。茅盾是隨時代潮流而變化。他從最初提倡「為人生」文學起就有強烈的功利慾求,此後十幾年政治熱情不減,到30年代大爆發,以致掩蓋、壓抑了自身藝術素質的充分發揮。

(3)邱文治:茅盾小說的最大特點是「時代性和社會化」,然而隨之而來又存在著令人深思的矛盾現象。自覺的理性思考,既有助於組織題材、發揮想象力,也可以阻礙想象力,使主體失落。茅盾中長篇小說的網狀結構類型,是中外小說發展的較高藝術形態,但又是導致茅盾多部作品難以完成的原因之一。茅盾某些作品風格沉悶,顯示出單純追求藝術廣度的缺陷。[4]

8故居

茅盾故居(16張)

位於東城區交道口后圓恩寺衚衕。茅盾于1974年12月到1981年3月在這裡居住。茅盾逝世后,故居闢為陳列館。佔地800平方米,建築面積500多平方米,是兩進的小四合院。入門,有茅盾半身漢白玉塑像,像高83厘米,放置在黑色大理石底座上。前院有房屋15間,西廂房原是會客室和藏書室,布置維持原狀,室內陳設為茅盾生前所用舊物。陳列室有茅盾從青少年時代至逝世時期的實物和圖片,包括手稿、作品初版本、信件、手跡以及兩冊小學時的作文(是茅盾留存於世的最早墨跡)。後院正房6間,安放有茅盾夫人孔德沾女士的黑漆鏤花骨灰盒。茅盾(1896.7―1981.3),原名沈德鴻,字雁冰,籍貫浙江桐鄉縣烏鎮。1916年開始從事文學活動。1958年人民文學出版社出版了《茅盾全集》10卷本。逝世前任中國人民政治協商會議第五屆全國委員會副主席、中國文學藝術界聯合會名譽主席、中國作家協會主席等職。茅盾生前把25萬元稿費捐作獎金,用於設立「茅盾文學獎」。

9經典名作長篇小說《子夜》、《蝕》三部曲(包括《幻滅》《動搖》《追求》)《腐蝕》《虹》《鍛煉》《霜葉紅似二月花》《霜葉紅似二月花》續稿,《多角關係》。 子夜 茅盾

短篇小說《報施》《創造》《農村三部曲》(包括《春蠶》《秋收》《殘冬》)《大鼻子的故事》《林家鋪子》《色盲》《詩與散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《煙雲》《有志者》《自殺》。

散文《白楊禮讚》《風景談》《賣豆腐的哨子》《人造絲》《全運會印象》《車中一瞥》《鞭炮聲中》《談月亮》《霧中偶記》《大地山河》《黃昏》《霧》《天窗》等。

王瑤在《茅盾對中國現代文學的歷史貢獻》中說:「茅盾研究,現在已經出版了好些專著···一個作家,對他有興趣的人多,研究他的文章或著作數量大,真本身就說明了他的歷史地位。從文學的發展情況看,歷史就是如此。在現代作家研究茅盾的文章和專著比較多,也說明了他的作品為人們所喜愛,是一位經得起時間考驗,為人民大眾所歡迎的作家」,「就中國現代文學史講,我以為把茅盾當做有重大貢獻的少數作家之一,是有充分根據的;這個根據不僅是黨中央給他的歷史性評價,而且包括人民對他的作品的喜愛的程度。既然如此,我們就應該讓他的文學遺產在我們攀登文學藝術高峰的過程中起到應有的作用,而為了做到這一點,我們就必須對他進行深入的研究」。

茅盾紀念館(19張)

嚴家炎在《中國現代小說流派史》中認為,由茅盾開創的社會剖析小說流派,通過生活橫斷面再現社會,時一個革命現實主義的流派,甚至影響了後來寫作的《李自成》《上海的早晨》等作品的一些作家。

10作品年表1917年:出版了《中國寓言初編》,是中國最早的一本「寓言 選」。

1919年:8月,用白話翻譯了契科夫的短篇小說《在家裡》,這是茅盾的第一篇白話翻譯小說。

1920年:開始主持大型文學刊物《小說月報》小說新潮欄的編務工作。這是連續編寫了《小說新潮宣言》《新舊文學平議之平議》和《現在文學家的責任是什麼》等論述,表露了茅盾的早期的文學見解。10月,茅盾加入了共產主義小組,開始為《共產黨》月刊寫稿。

《民國日報》的副刊《社會寫真》,后改名為《杭育》。

1925年:6月和鄭振鐸等創辦了《公里日報》,不久被迫停刊。

1927年:4月初,擔任《漢口民國日報》的總主編。9月中旬,寫完《幻滅》,11月到12月間,寫了《動搖》。

1928年:6月,寫完《追求》《幻滅》《動搖》,先後在《小說月報》連載,並出了單行本,出版了《神話的研究》《小說研究吧ABC》《歐洲大戰與文學》。

1929年:7月,茅盾出版了他的第一個短篇小說集《野薔薇》,收入五篇作品。與此同時,他寫了論文《讀》,並開始寫作長篇小說《虹》。還寫了《賣豆腐的哨子》《霧》等十幾篇散文。出版《神話雜論》《中國神話研究ABC》《六個歐洲文學家》《騎士文學ABC》《近代文學面面觀》《現代文學雜論》。

1930年:接連寫了《豹子頭林沖》《石碣》《大澤鄉》等三篇以上傳說和歷史為題材的小說。出版《北歐神話ABC》《西洋文學通論》《希臘文學ABC》《漢譯西洋文學名著》。五月,出版《蝕》。

1931年:2月。完成了中篇《路》。五月出版《宿蟒》(小說、散文合集)。11月,又寫成中篇《三人行》。編輯出版了《前哨》。第二期改名為《文學導報》。開始寫作《子夜》。

1932年:出版《路》。寫了幾篇農村集鎮生活題材的作品:《小巫》《林家鋪子》《春蠶》和散文《故鄉雜記》。

1933年:寫《秋收》《殘冬》和《春蠶》通稱「農村三部曲」。出版 茅盾-子夜

《子夜》《茅盾散文集》。

1934年:2月,出版《話匣子》。

1936年:5月,《泡沫》出版。10月,出版《印象·感想·回憶》。出版《西洋文學名著講話》《創作的準備》。

1937年:5月,出版《多角關係》《眼雲集》。

1938年:3月27日,被推為《抗戰文藝》的編委。

1939年:4月,出版《炮火的洗禮》。

1941年:2月,寫《風景談》。同年寫了日記體的長篇小說《腐蝕》,在《大眾生活》上連載,10月出版。主編專門登載雜文的刊物《筆談》,在《客座雜憶》這個總標題下發表了一些隨筆。

1942年,3月,出版了中篇《劫后拾遺》。寫作短篇《某一天》《虛驚》《耶穌之死》《參孫德復仇》《列那和吉他》《過封鎖線》等,除《某一天》外都收集在《耶穌之死》集中。8月寫作長篇小說《霜葉紅于二月花》,以及雜文、文學評論等。12月,出版《文藝論文集》。

1943年:4月,出版《見聞雜記》。7月,出版《茅盾隨筆》。10月,出版《霜葉紅于二月花》。

1945年:出版了《第一階段的故事》《委屈》《時間的記錄》。10月出版《清明前後》,12月出版《耶穌之死》。

1946年:3月,和葉以群主編中外文藝聯絡社的《文聯》半月刊。

1948年:4月,出版《蘇聯見聞錄》《雜談蘇聯》。

1949年:7月,茅盾參加籌備並出席全國文代大會,在會上作了在《在反對派壓迫下鬥爭和發展的革命文藝》的報告。

1958年:8月,出版《夜讀偶記》。

1959年:1月,出版《鼓吹集》。

1962年:10月,出版《鼓吹續集》。11月出版《關於歷史和歷史劇》。

1963年:11月,出版《讀書雜記》。

1979年:11月,出版《茅盾詩詞》。

1980年:5月,出版《茅盾近作》。

1981年:5月,出版《鍛煉》《我走過的道路》。

1982年:4月,出版《少年印刷工》。

1984年:10月。出版《茅盾書簡》。人民文學出版社開始陸續出版《茅盾文集》

11文學獎茅盾文學獎是根據茅盾先生生前遺願,為鼓勵優秀長篇小說的創作,推動我國社會主義文學的發展而設立的,是我國具有最高榮譽的文學獎項之一。「茅盾文學獎」是中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎。茅盾文學獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設立的,是中國長篇小說的最高文學獎之一,每四年才頒發一次的低頻率更是增加了該獎項的權威性。茅盾文學獎由中國作家協會主辦,于1981年設立,當時決定由巴金(已故)擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規定每三年評選一次,現每4年評選一次。參與首評而未獲獎的作品,在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定,評選範圍限於1977年至1981年的長篇小說。

第一屆茅盾文學獎獲獎篇目(1982年)

《許茂和他的女兒們》 周克芹 百花文藝出版社

《東方》 魏巍 人民文學出版社

《將軍吟》 莫應豐 人民文學出版社

《李自成》(第二卷) 姚雪垠 中國青年出版社

《芙蓉鎮》 古華 人民文學出版社

《冬天里的春天》 李國文 人民文學出版社

第二屆茅盾文學獎獲獎篇目(1985)

《黃河東流去》 李准 北京出版社

《沉重的翅膀》(修訂本) 張潔 人民文學出版社

《鐘鼓樓》 劉心武 人民文學出版社

第三屆茅盾文學獎獲獎篇目(1988)

《平凡的世界》 路遙 中國文聯出版公司

《少年天子》 凌力 北京十月文藝出版社

《都市風流》 孫力 余小惠 浙江文藝出版社

《第二個太陽》 劉白羽 人民文學出版社

《穆斯林的葬禮》 霍達 北京十月文藝出版社

榮譽獎:

《浴血羅霄》 蕭克 解放軍文藝出版社

《金甌缺》 徐興業 海峽文藝出版社

第四屆茅盾文學獎獲獎篇目(1998)

《戰爭和人》(一、二、三) 王火 人民文學出版社

《白鹿原》(修訂本) 陳忠實 人民文學出版社

《白門柳》(一、二) 劉斯奮 中國青年出版社

《騷動之秋》 劉玉民 人民文學出版社

第五屆茅盾文學獎獲獎篇目(2000)

《抉擇》張 平

《塵埃落定》 阿 來

《長恨歌》 王安憶

《茶人三部曲》(一、二) 王旭烽

第六屆茅盾文學獎獲獎篇目(2005)

《張居正》熊召政 長江文藝出版社出版

《無字》 張 潔 北京十月文藝出版社出版

《歷史的天空》 徐貴祥 人民文學出版社出版

《英雄時代》柳建偉 人民文學出版社出版

《東藏記》宗 璞 人民文學出版社出版

第七屆 (2008年四部長篇小說)

《秦腔》賈平凹

《額爾古納河右岸》遲子建

《暗算》麥家

《湖光山色》周大新

第八屆(2007~2010) (2011年,五部長篇小說)

《你在高原》(10冊)張煒

《天行者》劉醒龍

《蛙》莫言

《推拿》畢飛宇

《一句頂一萬句》劉震雲

12作家語錄過去的,讓它過去,永遠不要回顧;未來的,等來了時再說,不要空想;我們只抓住了現在,用我們現在的理想,做我們所應該做的。

自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大中之尤其偉大者。

命運,不過是失敗者無聊的XX,不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。

在生活中,每個人都應當是春暉給別人以溫暖。在今天,人與人之間的關係,更應該如此。朋友之間,待之以誠,肝膽相照,不就是相互照耀,相互溫暖嗎?

書本上的知識而外,尚須從生活的人生中獲得知識。

鬥爭的生活使你幹練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。

只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產生出真正不朽的藝術。

天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人。

只有不幸而生於富貴之家被捧在手裡,含在嘴做活寶見烘軟了骨頭的現代青年,才是很不幸地只配在歷史的大輪子下被碾成肉呢!

青年!你們背上的擔子是一天重似一天,你們的生命之火應向改造社會那條路上燃燒,決不可向虛幻的享樂道上燃燒。[5]

13書法作品此圖冊內容為茅盾的書法作品:(右側)

茅盾書法(9張)

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